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獻給艾米莉的玫瑰（獻給艾米麗的玫瑰賞析）

威廉·?？思{（William Faulkner）是20世紀美國南方文學杰出的代表人物，在1950年獲得諾貝爾文學獎。他的作品描繪了南北戰(zhàn)爭后，南方種植園勢力被北方的資本主義勢力節(jié)節(jié)擊敗的衰落史，并展開對南方社會的反思。

(資料圖片)

《獻給艾米麗的玫瑰》是?？思{的著名短篇之一，主要講述女主人公艾米麗在父親極度保護下成長，父親去世后，她與北方人荷馬相戀，但荷馬不愿意娶她，艾米麗便毒死他，并與他的尸首相伴四十年。

獻給艾米麗的玫瑰

這篇小說充滿哥特式懸疑色彩，女主人公的舉動駭人聽聞。若剖析艾米麗悲劇命運產生的緣由，可以看出作者福克納對南方傳統文化精神與北方現代文明之間的復雜思考態(tài)度，那就是，舊文明不肯妥協，不肯去其糟粕，只能被時代拋棄；而新文明如果沒有精神內核，恐怕也走不長遠。

以父親為代表的父權制束縛著艾米麗

故事發(fā)生在十九世紀美國南方小鎮(zhèn)，南方傳統的貴族階級地位岌岌可危，隨時被北方勢力所取代。艾米麗的父親是南方莊園主舊勢力的堅守者，他在小說里只有一個側寫：

“我們（小鎮(zhèn)人們）始終把這一家人看成是一幅靜態(tài)畫：身材苗條、身穿白衣的艾米麗小姐站在后排，她的父親的高大身形矗立在前排，手攥著馬鞭擋在她的身前，老宅的大門框構成了畫的邊框?！?/p>

寥寥幾筆，勾勒出父親威嚴的、高高在上不可違逆的形象。而門框代表了嚴苛的南方社會的父權制度。

父親嚴格把守門框，女兒在大宅院里不可踏出一步，控制艾米麗的言行舉止；他手持馬鞭，把女兒的追求者通通打跑，他要把艾米麗培養(yǎng)成典型的南方貴族淑女。正值青春年少的艾米麗，就這樣被蹉跎了歲月。

父親嚴守大門，不讓艾米麗跨出一步

盡管因為父親的跋扈嚴厲，使她在最好的年華沒有品嘗過愛情的滋味，但也讓她完全習慣于依賴父親這個依靠，從來沒有產生過反抗心理，以至于父親去世那天，她對眾人說，父親沒有辭世，他還在。她不肯相信與她相依二十多年的父親就這么離開她。這也說明艾米麗在舊制度的保護下感到安全，不愿意改變。

父親去世后，人雖不在了，但余威的力量依然籠罩的艾米麗。她已然被規(guī)訓為自覺遵循舊制度禮教。

嘗試開啟新生活艾米麗，卻遭受了打擊

在父親去世后，艾米麗把頭發(fā)剪短，“看起來更像是一位少女”。沒有了父親的管束，她顯然準備開啟新的生活。從未品嘗過甜美愛情的艾米麗，遇到北方男子荷馬，他熱情奔放，深深吸引了艾米麗了。沒有父親的阻止，她與荷馬公開出雙入對。

然而，當荷馬宣布不會娶艾米麗時，她內心受到極大的、無法承受的打擊。為了不讓尊嚴受到踐踏，她毒殺荷馬。其實，艾米麗如此瘋狂，與他父親的教導有著密切的關系。

當南方傳統價值觀被北方資產階級自由觀所取代時，她父親無力挽救也無法面對這種局面，只能把艾米麗緊緊抓牢，把她訓練為合乎舊制度禮儀規(guī)范的淑女，以維護貴族最后的尊貴地位。嚴苛且不合情理的教導，像毒素一樣侵占了艾米麗整個心靈，并且逐漸扭曲。荷馬提出分手，便觸發(fā)了艾米麗內心深處瘋狂的種子。

絕望瘋狂的艾米麗

米麗與荷馬，代表了南方傳統思想與北方新興主流思想

作者并非簡單地描述一對戀人的愛情悲劇，而是把它作為南方與北方碰撞的隱喻。艾米麗是南方日益沒落的傳統思想，而荷馬則是北方工商業(yè)經濟形態(tài)下的主流思想。

荷馬輕易地獲取艾米麗的愛情，可以理解為南方過時的舊觀念正在被北方新觀念所征服和取代。而當荷馬說他不會與艾米麗結婚，也宣告了南北方相遇、碰撞后，產生不可彌合的裂縫。

昔日貴族階級的驕傲和榮光，被新興階級所踐踏。所以艾麗米昂著從不低下的頭顱，以極端手段去報復和毀滅荷馬，暗喻了兩個對立階級之間，矛盾的不可調和。艾米麗所代表的階級，不肯俯身屈就，也不肯妥協共存，更不肯自我改變，而寧愿毀人自毀。然而，也必定會被時代淘汰。

?？思{在《獻給艾米麗的玫瑰》里的反思

作者福克納，出生于南方大莊園主家庭，經歷了美國內戰(zhàn)之后的南方種植園經濟日漸蕭條和敗落，而北方工商業(yè)日益興旺的時代。面對南方貴族階級的頹唐蕭瑟以及道德體系的崩壞，他內心既哀傷不舍，又感覺到時代變革的必要。

威廉·?？思{

人類背負著沉重的歷史踟躕前行，然而必須向前看，期待美好的未來。另一方面，對南方精神的精髓也隨著時代消逝，讓?？思{百感交集。

他曾經在貝爾文學獎獲獎典禮的演講，對“南方精神”作出完美的詮釋，那就是“勇敢、同情心、榮譽感以及尊嚴等榮耀”。

艾米麗這個角色是福納克對南方最后的緬懷。小說名字是“獻給艾米麗的玫瑰”，實則是福克納獻給已消逝的南方精神，那正是美國以北方為代表的現代文明所缺乏的文化與精神底蘊。

?？思{所總結的“南方精神”，在我看來，應不止于美國南方，它可以指向全人類。這種精神僅僅消逝于美國南方，卻依然存現于全世界其他民族，是屬于我們全人類的精神財富。

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