“泰山石敢當(dāng)”可以說是民間文化的典型代表。當(dāng)大家出門在外的時(shí)候，如果多留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在很多房子的入口處，以及十字路口和岔路口，都立著一塊刻有這個(gè)字的石頭。

其實(shí)這塊石頭的寓意和作用實(shí)際上是用來保護(hù)鎮(zhèn)宅、辟邪的，是人們追求美好生活的證物。當(dāng)然，這個(gè)寓意肯定有它的來源和故事，證明了民俗文化不是空穴來風(fēng)的產(chǎn)物。

在中國(guó)的老百姓眼里，普遍認(rèn)為“泰山安，四海皆安”。人們認(rèn)為，泰山不僅是一座神山，也是中華民族精神圖騰的象征。按照古人的說法，泰山是“直通帝座”的圣地，也是百姓祈福、皇帝朝拜的風(fēng)水寶地。無論古代帝王、達(dá)官顯貴還是文人墨客，都喜歡登泰山。據(jù)史料記載，從秦始皇開始到清朝，共有13位皇帝親自登泰山封禪或祭祀。

在老百姓意識(shí)中，泰山可以保佑人們的健康和升官發(fā)財(cái)。每個(gè)人都十分向往，但每天爬泰山是不現(xiàn)實(shí)的。因此，從唐代開始，一些大戶人家從泰山上搬來一塊大石頭(什么是泰山石)，立在自家門口,此外，石頭上還刻有一些神獸，借助泰山石頭的正氣和野獸的威望，達(dá)到辟邪的功能。在這一點(diǎn)上，“泰山石敢當(dāng)”和蹲在門口兩只石獅子，或者在大門上貼門神，作用完全一樣。

其中還有另一種說法：唐朝滅亡后，中國(guó)的歷史進(jìn)入了五代時(shí)期。亂世之中，泰山附近出現(xiàn)了一位名叫“石敢當(dāng)”的英雄，這位英雄頂天立地，足智多謀，英勇善戰(zhàn)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他十分有英雄氣概，這種精神常常令敵人聞風(fēng)喪膽。

英雄石敢當(dāng)在鄰里間享有極好的聲譽(yù)，是忠誠(chéng)、智慧、正義、力量的化身，老百姓把他尊為神。然而，不管一個(gè)英雄有多偉大，他總有遲暮之日。石敢當(dāng)死后，為了紀(jì)念他，當(dāng)?shù)丶壹覒魬舻睦习傩斩颊?qǐng)石匠為他雕石像，條件差的只好拿一塊泰山石頭，請(qǐng)石匠刻上“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字。

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