1、空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過(guò)，橋流水不流。

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2、－－南北朝·善慧大師 “空手把鋤頭”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又說(shuō)是把鋤頭呢？既然是步行，怎么又是騎水牛呢？人從橋上走過(guò)，分明是看到橋下的水在流，怎么說(shuō)是橋流水不流呢？其實(shí)，這是禪師們從較高的境界來(lái)看待世界，希望我們從差別中來(lái)認(rèn)識(shí)平等，從動(dòng)亂中來(lái)認(rèn)識(shí)寂靜。

3、只要我們心中澄明寧?kù)o，喧囂之地也有靜寂深林，這就是陶淵明所謂“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的境界。

4、 總而言之，世界是矛盾的調(diào)和。

5、“空手把鋤頭”，是說(shuō)從“空”里去體認(rèn)一切，而空是涵蓋一切的虛空，也是我們生存的空間。

6、鼻孔不空，我們?nèi)绾魏粑諝猓啃睦锊豢眨绻錆M(mǎn)煩惱，真理如何進(jìn)入？所以，雙手空空，才能把握世界，又豈是空手才能把鋤頭呢？“步行騎水牛”，是說(shuō)我們求道為學(xué)，好比騎在牛背上，只要有耐心，一步接一步，一定能達(dá)到目的地，成圣成賢，都不是難事。

7、萬(wàn)里路途，只要從腳下這步開(kāi)始，任你天涯海角，也可以到達(dá)。

8、但是這里的步行是象征心性的活用。

9、“人從橋上過(guò)，橋流水不流”，便是說(shuō)我們不要截然把事情分為兩段，只要心里如如不動(dòng)，草木瓦石，無(wú)非都是清靜之物，流水哪里會(huì)動(dòng)？橋頭哪里是靜止的呢？只要明白了這個(gè)道理，就能在這千差萬(wàn)別的宇宙中，找到自在，去除差別心，見(jiàn)到萬(wàn)物的平等實(shí)性。

10、其實(shí)，橋流也好，水流也好，都是心起了波動(dòng)的緣故。

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