【資料圖】

作者：堯山壁

北京中軸線，最初由誰劃定，刨根問底，找到一個人，劉秉忠。

劉秉忠，公元1216年生于邢州（今河北邢臺）。他出身仕宦之家，自幼聰慧過人，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、詩詞書畫。23歲辭官進(jìn)山，修煉全真道，又被天寧寺虛照禪師招之為僧，后在邢西創(chuàng)建紫金山書院，主攻數(shù)理，有學(xué)生郭守敬等人，史稱天文、卜筮、算數(shù)皆有成書，詩詞樂府又膾炙人口。之后他云游四方，掛錫云中南堂寺，潛心陰陽、律歷、三式六壬之學(xué)，聲名不脛而走，被人推薦到蒙古王子忽必烈幕府，成為智囊核心，有鑿?fù)ㄈ獭⒔?jīng)邦建國曠世奇才，諫言：“采漢法，以儒治國。”他輔助忽必烈改朝換代，革故鼎新，建立了中國史上版圖最大的帝國，“大元”取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意。

原來蒙古人冬夏兩遷，居無定所，劉秉忠奉命籌建都城，選址蒙古高原與燕山山脈結(jié)合部的龍崗腳下，符合中國古代風(fēng)水學(xué)，“龍崗蟠其陰，灤江經(jīng)其陽，四山拱衛(wèi)，佳氣蔥郁”，城市與草原融為一體，宮城、皇城、外城三環(huán)相套，軍營、鬧市、民居、館驛四部分明，定名開平府，即元上都。

忽必烈稱帝，采納劉秉忠的建議，中心南移，在金燕京基礎(chǔ)上建元大都。劉秉忠為總設(shè)計師，有建設(shè)元上都的經(jīng)驗，此次更是發(fā)揮《易經(jīng)》理念，將城市設(shè)計為長方形，郭城、皇城、宮城三重套合，前朝后市，左祖右社，南開三門以象天，北開兩門以象地，四方五位，立中樹軸，正統(tǒng)尊大。中軸大體順子午線，以麗正門外第三橋南一樹為向，北對麗正門門縫。在積水潭北岸立“中心之臺”石碑為基準(zhǔn)點，臺東十五步建“中心之閣”。中軸線北起鼓樓，南至永定門，7.8公里。全城面積約50平方公里，主街道寬25米。他的學(xué)生郭守敬納西山泉水入城，完善了水利系統(tǒng)。一個世界級的大都市橫空出世，較大唐長安更為整齊、開放。建筑學(xué)家梁思成說：“北京市的獨有壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。”城市規(guī)劃專家羅斯穆森說：“整個北京城勻稱而明朗，是世界奇跡之一，是一個卓越的建筑物，一個偉大文明的頂峰。”

劉秉忠還是一位文學(xué)家，有《藏春集》六卷傳世。他的詩詞曲賦清新壯麗、灑脫平易，如散曲《南呂·干荷葉》：“干荷葉，色蒼蒼，老柄風(fēng)搖蕩。減了清香，越添黃，都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。……”他59歲無疾而終，葬于盧溝橋北。

也許緣于某些偏見，這個人物并沒有得到應(yīng)有的評價，聲名不如他的學(xué)生郭守敬。然而他一手策劃的北京中軸線，歷經(jīng)明清兩代沒有變更，延續(xù)至今，成為一項重要的世界文化遺產(chǎn)。

到了北京不容易迷失方向，這是共識。我學(xué)生時代進(jìn)北京，如臨天國仙界，處處莊嚴(yán)雄偉、威風(fēng)八面。因為有了中軸線，北京城的格局顯得十分闊大，堂堂正正，成方成矩，走在天安門廣場和前門大街上，我總會自然地昂首挺胸，身板筆直，走起正步來。離開北京，永定門到保定的鐵路，方向明明是西南，卻覺著是正南。據(jù)說去往天津、太原、張家口、承德的人也有這種錯覺。

后來，長安街的形象日漸凸顯，中軸線和長安街，形成了一個大大的十字，一個大大的加號，一個地球上著名的地標(biāo)，中軸線展開了雙翼！這一點，不知當(dāng)年的劉秉忠預(yù)見到了沒有。

《光明日報》（2023年08月11日?15版）

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