孟姜女姓啥（哭倒長城的孟姜女）

“孟姜女哭長城”，這一則廣為流傳的民間愛情故事，想必大家都很熟悉。

它與《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》一起被稱為“中國民間四大愛情故事”。

【資料圖】

“孟姜女哭長城”也叫“孟姜女傳說”，孟姜女原型是杞梁的妻子，杞梁也是歷史上確有此人，并非虛構。孟姜女傳說這則故事，源于“杞梁妻哭夫”的史實編寫。

但隨著時間的推移，故事一步步發(fā)生了演變。比如西漢時期，平添了“投淄水”的情節(jié)，哭夫、崩城、投水已成系列。

到了東漢，杞梁的妻子哭崩的是杞城，并且哭崩了五丈，已經走出了史實的范圍，開始變得有些夸大，成為傳說。

發(fā)展到唐代時，杞粱妻的故事基本不在，換成了孟姜女。而丈夫也不再是戰(zhàn)死沙場，而是因躲避徭役被捉后，筑于城墻之內，所以孟姜女才哭城。

后來發(fā)展到元明清，民間雜劇興起，杞粱就演變成了范士郎、范喜郎、范杞良、范紀良、萬喜良等等，情節(jié)也是被鋪陳得一波三折。

尤其明朝，為了防止瓦剌入侵，開始大修長城，百姓為了發(fā)泄對封建統(tǒng)治者的不滿，又改杞梁妻為“孟姜女”，改杞梁為“萬喜梁”（或范喜梁）。

最后加了一些新的傳說與情節(jié)，由此誕生了全新的“孟姜女哭長城”傳說。

大概情節(jié)就是，孟姜女嫁給了一個姓萬的書生，但丈夫后來被抓去修筑長城，了無音訊。

孟姜女日夜思念丈夫，又十分不放心，于是告別家中父母，一路萬里跋涉尋到長城腳底。

最終卻得知丈夫早已活生生累死，尸骨被埋在了長城腳下。孟姜女頓時痛哭失聲，哭得是天昏地暗，驚天地泣鬼神，哭得是地動山搖，長城一段段倒塌，足有數(shù)百里。

當然了，孟姜女傳說雖是個傳說故事，但其中的主人公，孟姜女和其丈夫，是古代封建統(tǒng)治階級在實行暴虐統(tǒng)治下，塑造出來的兩個典型人物。

而孟姜女哭倒長城，也是一種對封建統(tǒng)治階級暴虐行為的控訴。

雖然很多人都知道孟姜女哭長城的故事，但卻很少有人知曉，傳說中的孟姜女，其實并不姓孟，那她姓什么呢？

牽涉到古代人的姓氏，我們總會聯(lián)想到許多。比如古人有姓名，有字，甚至有號。名氣大的，還會有后人給予他們尊重的稱號。

比如熟悉的詩人李白，字太白，號青蓮居士，后人更因他富有浪漫主義的詩篇，又稱其為“詩仙”。

而今天我們談到的“孟姜女”，又涉及到古代的長幼秩序問題。

古代兄弟之間排序，有“伯、仲、叔、季、少”，即分別是老大，老二，老三，老四，老幺，通常前四者為大家常用的排行。

比如儒家代表孔子，原名叫孔仲尼，俗稱“孔老二”。

而且在古代，嚴格的長幼尊卑，兄弟姊妹排序，也影響著古代人的生活地位。地位的高低，直接決定了家族的繼承問題，這種情況常在帝王家與貴族家中，常常見到。

包括現(xiàn)在一些當?shù)氐拿T望族，也同樣遵循著這樣的排序方式。

在老大排名的區(qū)別上，“伯”又等同“孟”。“孟”也是老大的名稱，不過是性別有所不同。一般稱男性長者為“伯”，女性長者為“孟”。

所以這兩者最本質的區(qū)別在于：“伯”是來表示男性家中排行老大，“孟”是來表示女性家中排行老大。

故而：孟姜女的性別是女性，所以姜可能才是“孟姜女”的真實姓氏，而“孟姜女”其實就是姜家長女的意思。

此外，女子在未嫁與出嫁后所受到的待遇，也是不一樣的。即有“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”這樣的苛刻要求。

還有“將夫比天，其義匪輕；居家相待，敬重如賓”這樣將自己貶低，抬高丈夫的“行為規(guī)范”。

有另一種學說，因為古代出嫁的女兒就已不再歸自家人，許多事情都由夫家做決定，繼而又將其姓氏改為夫家所姓，且不再擁有自己的名字，只叫做某某氏。

所以，孟姜女也有可能是嫁給了一個姓孟之人，保留家姓與夫姓，有了新名字。

當然，這種說法目前在歷史學家看來，很站不住腳的。因為孟姜女的傳奇故事，更多是結合了在《左傳》當中杞梁妻的形象。

而從戰(zhàn)國時代到唐代，期間經過了民間創(chuàng)作的加工，更將其與秦始皇相結合，讓“孟姜女”的形象，更加活躍起來。

在民間塑造了“孟姜女哭長城”的烈女形象，已然由消極轉變?yōu)檎芰康拇怼?/p>

而這當中，女子形象更多是表達出古代女子剛烈忠貞的感情，以及對公婆孝順的貞女代表。

后來到明清時期，文學創(chuàng)作上有了更高的造詣，便將“孟姜女”故事，改編成了一棵葫蘆樹生長在了孟，姜兩家人的院落旁邊。

后來打開葫蘆，里面有個又白又胖的小姑娘，于是就給她起了個名字叫孟姜女。

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