本文來源：時代財經 作者：于小娟

“我來衡山只辦三件事，上香！上香！還是上香！”談及此次衡山之旅的目的，97年的橙子態度顯得異常堅定。

今年，“到寺廟拜拜”在年輕人中火了。從杭州靈隱寺，北京雍和宮，再到衡山南岳大廟……邁入寺廟大門的年輕人仿佛進入一道結界，秉持著“心誠則靈”的準則，試圖通過以上香的方式，祈求遠離KPI的壓力和內卷的精神折磨。

【資料圖】

攜程數據顯示，截止2月23日，今年寺廟相關景區門票訂單量同比增長310%，2月預定寺廟景區門票的人群中90后、00后占比接近50%。在小紅書上搜索“寺廟”，相關筆記達109萬篇。#年輕人為什么愛逛寺廟#、#為什么浙江的寺廟比較靈#等相關話題也頻頻霸榜熱搜。

今年五一假期首日，時代財經來到了有著“南國故宮”之稱的衡陽南岳大廟，一探究竟。

南岳大廟位于湖南省衡陽市衡山腳下，是中國南方規模較大、總體布局最完整的古宮殿式建筑群之一。據衡陽日報報道，春節假期前四天，南岳景區接待游客46萬余人次，僅初一就達到28.9萬次。

絡繹不絕的香客也養活了眾多做香火生意的本地人。胡陽在衡山腳下經營了一家香火店，已有六七年的時間，平常她在店里賣香火，她老公則去高鐵接客，以便直接將客人帶到店里消費。

橙子就是這樣被帶過來的，她請了一套68元的“發財香”。

據胡陽估算，在大廟四周分布的香火店多達8000家，有坐落于進廟必經之路上的店家，高峰期一天營業收入可達10多萬。

穿過山腳下鱗次櫛比的香火店，就來到了南岳大廟的正門“欞星門”。早上剛過8點，已經有不少香客拎著大大小小的紅袋子，里面裝滿了香包、高香、紙錢等香火供品，絡繹不絕地涌入廟中。

南岳大廟正門，時代財經攝

在進入中心大廟前，時代財經對寺廟的印象還停留在紅墻黃瓦，煙霧裊裊，隨著僧人的撞鐘聲，應是一副禪意十足的模樣，但顯然南岳大廟的景象更為壯觀。

大殿前的空地上，已是人頭攢動，人擠人。香客們手持高香自東向西以順時針的方向依次參拜，那半米長的高香每次弓腰幾乎都要貼前面人的后腦勺上。

說起燒香拜佛，這屆年輕人講究起來絲毫不比中年人遜色。哪只腳先邁門檻，持香的時候哪只手在上，都有不同的說法。南岳大廟祭拜也有一套固定流程，參拜者一般手持整套香火，先將散香投入香爐中，再持高香到殿里祈福，一共8個殿需挨個祭拜，這樣一圈拜下來再將高香燒掉，就算功德圓滿。

大殿前的空地上人頭攢動，時代財經攝

殿兩側的東西兩個香爐足足建成房子的大小，熊熊火光在內燃燒，不見絲絲縷縷的香煙，只見一大股灰黑色的煙霧噗噗向外冒，儼然變成了兩個焚燒爐。而因為香火勢頭過猛，東香爐一度暫停使用，需工作人員用水管噴灑降火一番，才能重新啟動。

黑煙直冒，時代財經攝

不同于普通寺廟的寂靜，南岳大廟的熱鬧顯然承載了過多香客們的祈求。

時代財經發現，來寺廟的年輕香客大致可分為兩種人，一部分只是跟隨長輩順便參拜；另一種則是遇事不順，期待轉運的“佛系青年”。

“今年以來，90后00后的香客確實肉眼可見的變多了，特別是00后，而且他們大多不求別的，只求財。”胡陽說到。

“財神廟長跪不起，月老殿理都不理”這是眾多年輕人拜拜時秉持的信念。

橙子就是其中之一。由于工作變動，橙子上個月被迫換了新的電腦；最近又陸陸續續收到身邊朋友舉辦婚禮的請帖，“發的工資還不夠隨份子的！”她抱怨道，合計短時間內支出了近兩萬塊錢，讓橙子瞬覺壓力倍增。

所以，這次橙子來到寺廟希望自己能事業旺多賺錢，減輕一些生活壓力，“‘買幾十塊錢的香，許幾百萬的愿望’說的就是我。”

02年出生的阿萍和同學一行6人從韶關過來，出行前專門做了衡山寺廟的攻略。她來寺廟拜拜，則是因為家里長輩說她今年“犯太歲”，“我屬馬的，家里人算了一下覺得今年運勢不太好，所以今天來還是主要求一下‘逢兇化吉，出入平安’”。

在最該奮斗的年紀卻只想著上香躺平，年輕人怎么了？

韓炳哲在《倦怠社會》一書中提到，現代社會的自我擴張使得生活節奏尤為迅速，正是這種不止的變遷使現代人變得尤為容易緊張和煩躁不安，因為人們難以找到一種長久持存的信念，只剩下飄忽即逝的無力感。

數據顯示，2023年我國研究生報名人數達474萬人，“逆向考研”開始引發熱議；北京碩博畢業生人數首超本科生……

所謂“遁入佛門”中的“遁”，又何嘗不是年輕人的一場精神出逃？

將最后一盒高香扔進香爐后，橙子站在原地看著火光將其迅速吞沒，神情沒有多少變化。

“你覺得你的愿望會實現嗎？”

“不知道。”

“那你接下來有什么打算？”

“好不容易放假要好好玩一頓，回去還有n天班要上呢！”

（文中采訪對象為化名）

關鍵詞：