作者：沈 念

(資料圖片)

水流到這里，有了回旋，似乎也找到了歸宿，不肯再離去。

不同名字的水在這里相逢，有著相逢何必曾相識(shí)的氣度。水從何而來(lái)，又流往何處？上游是淮河、沂水、沭水、泗水，南面臨望洪澤湖，北邊連接駱馬湖，大運(yùn)河、古黃河也穿境而過(guò)。水在迂回停留間，與大地上的事物對(duì)話。若是看衛(wèi)星云圖，宿遷是一片被藍(lán)色血脈纏繞并照耀的土地。

上世紀(jì)50年代，一位古生物學(xué)家在宿遷下草灣采集到一段猿人股骨化石，斷定這是距今4—5萬(wàn)年的晚期智人，因此命名為“下草灣新人”。下草灣過(guò)去是一片水源豐富、草木茂盛的河坡，飛禽走獸出沒(méi)于此，人類的狩獵活動(dòng)在此開(kāi)端，這里也因而成為江蘇省發(fā)現(xiàn)的最早的古人類遺址。水流對(duì)大地上的所有事物一視同仁，它隨性也溫順地沿著堤岸，穿越新的城鎮(zhèn)和舊的田野。水流經(jīng)之處，煙火生活開(kāi)始了，有了逐水而居的人，村莊、房舍、河堤、叢林與莊稼，在流年里緩慢地聚集成另一道水流。

到一個(gè)陌生之地，我對(duì)老城區(qū)常抱有好奇之心。問(wèn)詢幾位當(dāng)?shù)嘏笥眩排靼啄莻€(gè)叫宿城的所在。自春秋起，小小宿城才是縣郡治所之地，也曾建起四座古城，時(shí)過(guò)境遷，書面記載空余想象，城池早已被現(xiàn)代建筑混淆了歷史模樣。距離大運(yùn)河南岸僅一公里的宿城消失了，現(xiàn)在只是古城居委會(huì)所在地。我找到一張當(dāng)年城廓的手繪地圖，城外流水環(huán)護(hù)，城內(nèi)功能齊全。古代的水利工程遠(yuǎn)難抵御蠻橫的黃泛洪水，水利與水患從來(lái)都是相互嵌合的。被水潤(rùn)澤過(guò)的大地，又在洪災(zāi)和戰(zhàn)亂年代經(jīng)歷了城圯坍塌，百姓流離失所，深陷災(zāi)難。元人陳孚有詩(shī)《古宿遷》為證：“淮水東流古宿遷，荒郊千里絕人煙。”我們不難讀出戰(zhàn)亂、水患帶來(lái)的凄涼和蕭瑟。

治水一度成為宿遷歷史上的重要課題。去城西北20公里處的皂河古鎮(zhèn)“訪古”，入一典型的北方宮式建筑。四面紅墻，三院九進(jìn)封閉式合院，古舊之氣漫溢。大院又名“敕建安瀾龍王廟”，乾隆皇帝六次南巡，五次駐蹕此地，于是有了“乾隆行宮”的別稱。院里寂靜無(wú)聲，植有柏、柿、桐、椿、槐、楊，經(jīng)人提醒，才知?jiǎng)e有深意，既是“百市同春”，又指“百世懷楊”，象征著江山世世代代興旺不衰。樹(shù)木無(wú)言，古建筑映襯著淺藍(lán)色的天空，院落在寂靜中顯得尤為開(kāi)闊、壯觀。同行者慧眼，站在檐角下拍攝若隱若現(xiàn)的如眉彎月，白月牙在藍(lán)色天空的背景里，濃淡相見(jiàn)，仿若近在咫尺。順著拍攝的角度，就看到了屋脊檐角挑起處一字排開(kāi)的六獸：天馬、天祿、鳳凰、癬牙、仙人騎雞、押魚(yú)。這在別處極少見(jiàn)。頂禮膜拜的六種神獸，依次站立，象征著護(hù)脊消災(zāi)、逢兇化吉，也有剪邪除惡、主持公道之意。正脊上的龍吻叫“吞獸”，立于兩坡瓦垅交匯處。有了六獸的建筑立馬有了雄偉、莊嚴(yán)感，而它們?cè)诮ㄖW(xué)上的作用，除了裝飾、包含寓意之外，也有著嚴(yán)密封固、防止雨水滲漏的功能。奔著治理水患而來(lái)的乾隆皇帝宿頓于此，為水頭痛傷神，不得不建亭立碑，祈福海晏河清，留在五爪巨龍碑石上的御筆詩(shī)文就是例證。

我小時(shí)候很迷那位“力拔山兮氣蓋世”的楚霸英雄項(xiàng)羽，他心揣“彼可取而代之”的夢(mèng)想，叱咤沙場(chǎng)，神勇千古無(wú)二。走進(jìn)敞闊的項(xiàng)王故里，當(dāng)導(dǎo)游告知項(xiàng)羽就是從隔河相望的下相縣城出發(fā)的，我突然有種莫名的激動(dòng)。一個(gè)傳誦至今的英雄，把他的失敗寫在了水流旁。水奔流不息，堅(jiān)定不移，這是一種巨大的撫慰人心的力量。十幾年前，當(dāng)?shù)卦诨I劃建造商貿(mào)城之前進(jìn)行過(guò)一次考古勘探，當(dāng)時(shí)的普探面積達(dá)5萬(wàn)平方米，密探面積也有3千平方米。試掘出土了很多板瓦、簡(jiǎn)瓦殘片，瓦片的正面紋飾有粗細(xì)繩紋、棱紋等。專家推測(cè)這個(gè)文化層堆積較厚的古代城址，即是秦漢時(shí)期的下相縣治所在。有了這個(gè)推斷，恢宏的城墻、城壕、角樓，浮現(xiàn)在人們的腦海中，但地下水位過(guò)高，開(kāi)掘工作難以進(jìn)行，城址依然沉睡于地下。水，淹沒(méi)了一座城址，也拯救了一座城址。

依水而生之地，水會(huì)穿越時(shí)間，也會(huì)流過(guò)空間。時(shí)間匆促，沒(méi)法前往洪澤湖，但朋友告訴說(shuō)，洪澤湖周邊考古曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)順山集遺址，那里有一道長(zhǎng)一千余米的環(huán)壕。環(huán)壕周側(cè)有房址、墓地，挖掘出了陶器、石器、骨器等各類遺物千余件，除了常見(jiàn)的陶釜、陶灶、陶罐、陶紡錘，也發(fā)現(xiàn)了有藝術(shù)水準(zhǔn)的泥塑人面和獸面，豬首狀的陶支腳等。水邊上的這道環(huán)壕，成了淮河下游流域發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、規(guī)模最大的聚落遺址，將江蘇文明史往前推了1600年。這是水所留下的一個(gè)地域的文明之根。水帶走時(shí)間，也挽留了時(shí)間。

歷史的風(fēng)與自然的風(fēng)，吹拂著這片有水之地。傍晚時(shí)經(jīng)過(guò)駱馬湖，遠(yuǎn)望去有浩渺之感，金光鋪水，粼粼碧波，微瀾起伏，水鳥(niǎo)蹁躚，這種自然之美，是讓人記住宿遷的理由。湖是深藍(lán)色的，夜晚降臨前的色彩。白晝的光從天空俯身撤退，幽藍(lán)如潮水般涌過(guò)來(lái)，湖遼闊而明亮，清澈而透明。我望向駱馬湖的那一刻，風(fēng)從身后吹來(lái)，近處的水面是靜的，遠(yuǎn)處卻起了漣漪。我想象自己是一片落葉，隨風(fēng)飄到漣漪處，感受著水的波紋一圈一圈地外擴(kuò)，如同在時(shí)間的長(zhǎng)河里起伏。

好水出好酒，好酒都是有來(lái)歷的。因?yàn)檠蠛樱捱w有了“中國(guó)酒都”之稱，或者說(shuō)，因?yàn)樗捱w的水，產(chǎn)自洋河的酒就有了長(zhǎng)久的言說(shuō)。洋河是一條河流的名字，過(guò)去這里地勢(shì)低洼，到了汛期，白浪翻飛，望之如洋，又得名“白洋河”。因水而生的洋河鎮(zhèn)，在大運(yùn)河興盛的時(shí)代，釀酒業(yè)就得到極大的發(fā)展。南來(lái)北往，停船靠岸，探親會(huì)友，提壺買酒，推杯換盞，一壺壺酒醉倒?jié)M城人。那些有名無(wú)名的釀酒作坊留下的酒故事，為后世眾口相傳。宿遷人多有戀水情結(jié)，愛(ài)酒就是這種情結(jié)的一個(gè)側(cè)影。

水流曾經(jīng)深深吸引我，那個(gè)神秘的原因我無(wú)從清晰敘說(shuō)。我探訪過(guò)一些河流的源頭，從地圖上觀察那些蜿蜒、細(xì)長(zhǎng)、變化著的河道，河流總會(huì)流向某個(gè)終點(diǎn)。當(dāng)我們通過(guò)水去觀照生活中的事物時(shí)，我們對(duì)世界會(huì)有全然不同的理解和體驗(yàn)。我跟著水的腳步來(lái)到宿遷，水離開(kāi)時(shí)也帶著我離開(kāi)。聽(tīng)到有人說(shuō)起宿遷這座城市的精神——“生態(tài)為歸宿，創(chuàng)業(yè)求變遷”。我們所探訪的宿遷歷史，由水流匯編而成，也將分發(fā)給水流，帶去更遠(yuǎn)的地方。去宿遷的指南是水，從一道水流通向另一道更大的水流。藍(lán)色的夜空下，水流交集的宿遷有一種巨大的力量固守著寂靜，那些來(lái)者、去者的足音、呼吸和言說(shuō)，在水流旁被吸納，那些故事也被傳誦。

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年06月28日?16版）

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