傳承,是根植于血脈的敬重。我出生于蘇繡世家,母親是蘇繡非遺代表性傳承人。于是,我選擇拿起繡針,在傳統(tǒng)與潮流的碰撞中尋找價值。我創(chuàng)新了蘇繡“極簡風”,創(chuàng)作的《二十四節(jié)氣》系列以古典詩詞為靈感,用極簡針法勾勒江南煙雨,讓年輕人在柳絮與燕影中讀懂時令之美。傳承,不是復刻古物,而是讓經(jīng)典文化在當代找到呼吸的空間。
創(chuàng)新,是與時代對話的勇氣。蘇繡若想“破圈”,必須打破窠臼。我曾花一年時間研究四十余種蘇繡傳統(tǒng)針法,只為在《星空》中織就宇宙的浩瀚。后來,我又將蘇繡與數(shù)字科技結(jié)合,在地鐵站打造沉浸式互動裝置。與清華未來實驗室合作的動態(tài)蘇繡《玉蘭蝴蝶》,更讓記憶合金“藏”入絲線,花瓣隨溫度綻放——那一刻,我聽見了古老技藝與當代科技的共鳴。
跨界,是讓文化走入生活的橋梁。我嘗試探索蘇繡的更多可能性。我與美妝、服飾品牌合作,讓刺繡躍上潮牌;將蘇繡數(shù)字化,發(fā)行秒罄的“數(shù)字藏品”。這些嘗試并非迎合潮流,而是讓年輕人發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)文化從未遠離生活。
當青年一代不再將國潮視為標簽,而是發(fā)自內(nèi)心地認同與創(chuàng)造,中華文化的長河必將在我們擊水弄潮中奔涌向更遠的未來。
“太極”舒展時代韻律
講述人:太極拳師、短視頻博主 李靈慧
“加強青少年科學健身普及和健康干預,讓年輕一代在運動中強意志、健身心。”今年政府工作報告中的這句話,讓我印象深刻。其實,運動和國潮,可以完美結(jié)合!
我是一名90后,也是陳氏太極拳第十三代傳承人。這幾年,我開始用年輕人的語言重新解讀太極。我在短視頻作品中,嘗試在新場景、用新形式編排太極拳法。在老君山的云海中,漢服廣袖與“白鶴亮翅”一同舒展;在機場轉(zhuǎn)機的間隙,落地窗前的高跟鞋與震腳同步叩擊地面。當傳統(tǒng)太極拳常見的起勢“懶扎衣”不再只是打開右手、左手掐腰,而是富于分合、纏繞等手法變幻,當太極的一招一式完全卡在流行樂曲的動感節(jié)拍上,靜中忽動、勁道凌厲,短視頻評論區(qū)涌來無數(shù)驚嘆:“原來太極拳能卡點!”“這才是國潮該有的樣子!”
隨著“扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)運動項目”被寫入《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》,太極拳、八段錦等傳統(tǒng)武術(shù)走進大學校園體育課,傳統(tǒng)武術(shù)在年輕人中不斷刮起清新的國風。如今我的抖音賬號已有40多萬粉絲,我參與發(fā)起的“有一種新潮叫太極”話題播放量超4億次。我深知,要讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,不能僅靠政策“東風”,還要靠我們這一代年輕人真正理解其中的智慧,并深入挖掘創(chuàng)新。
永子凝練指尖時光
講述人:云南省永子圍棋制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李國偉團隊青年工匠 李海圓
今年政府工作報告強調(diào)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用水平。傳統(tǒng)文化唯有融入時代,才能生生不息。今年26歲的我,是保山永子文化生產(chǎn)線上一名普通滴制工匠。2021年,云南圍棋子(云子、永子)制作技藝被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。永子是產(chǎn)自保山的圍棋子,如今受到越來越多年輕人的喜愛。
2016年,我初入廠房時,面對灼熱的熔爐與重復的動作,也曾被枯燥擊退。爐溫燙手,汗水浸透衣衫,滴制出的棋子卻總是不成形狀。師父說:“永子的魂,不在手上,在心上。”我咬著牙,將浮躁一寸寸磨成耐心。如今,當指尖精準地控制每一滴熔漿的落點,我才明白:所謂傳承,是把時光淬煉成信念。
每一枚棋子誕生時,都像一場無聲的對話:與唐代匠人的智慧對話,與明代棋手的風骨對話。而今,這份對話正被短視頻與直播賦予新的生命。鏡頭前,我展示滴制技藝,評論區(qū)里滿是驚嘆:“原來非遺如此有趣!”
如今,當我在異國展館中聽見外國友人念出“Yongzi”時的贊嘆,便越發(fā)篤定:國潮不是一陣風,而是一條河。我們這一代匠人,既是擺渡者,也是弄潮兒。
2024年,全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入141510億元,比上年增長6.0%。
我國已認定10萬余項各級非遺代表性項目、9萬余名各級非遺代表性傳承人。
我國已有44個非遺項目被列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄、名冊,數(shù)量居世界第一。
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