新華社武漢6月22日電 題：特寫：屈原故里端午三景中的文化傳承

(資料圖片)

新華社記者吳植、田中全

幾場(chǎng)細(xì)雨，數(shù)夜輕風(fēng)，6月的長(zhǎng)江畔，端午氛圍格外濃。

屈原故里，湖北秭歸，人們不約而聚，包粽子、話傳承；三峽庫(kù)首，國(guó)際龍舟隊(duì)伍全力以赴、奮楫爭(zhēng)先；屈原鎮(zhèn)，農(nóng)民詩(shī)人滿腔熱忱，詠誦《橘頌》新篇。

這片文化熱土盡顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。

鮮粽飄香凝聚端午情懷

樹綠花紅的端午季，是秭歸最熱鬧的時(shí)節(jié)。在社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)，人們都忙著包粽子、迎端午。一大早，茅坪鎮(zhèn)南郡社區(qū)文化廣場(chǎng)上，群眾集體包粽子活動(dòng)正在進(jìn)行，現(xiàn)場(chǎng)粽香四溢、節(jié)味濃郁。

“粽子是我們秭歸人過(guò)端午的美食。”說(shuō)著，75歲的許克英給身旁的一群年輕人做示范。只見(jiàn)她捏起一片粽葉，卷成錐形，再用勺子從一頭填入糯米、紅棗，最后用彩色棉線捆緊……不一會(huì)兒，一只綠瑩瑩的粽子就包好了。

秭歸居民社區(qū)包粽子、迎端午活動(dòng)一角。新華社發(fā)（屈蓉?cái)z）

“在秭歸，一年有三個(gè)端午：農(nóng)歷五月初五是‘頭端午’，五月十五是‘大端午’，五月二十五是‘末端午’，端午節(jié)幾乎和春節(jié)一樣隆重。”許克英說(shuō)，這期間，小孩要穿新衣，出嫁的女兒要回娘家，親人要設(shè)家宴，吃粽子就像北方人過(guò)年吃餃子一樣。

“小時(shí)候，每逢端午，我都會(huì)跟著父母上山采粽葉包粽子。第二天一早，我們就帶著粽子去看龍舟賽。”許克英說(shuō)，我們屈鄉(xiāng)人吃著粽子長(zhǎng)大，從小就知道雪白的糯米寓意屈原的廉潔清白，紅棗象征他忠貞愛(ài)國(guó)，粽子的棱角則代表他剛直不阿。

世代傳承中，粽子的做法和吃法不斷呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。許克英說(shuō)，近年來(lái)，人們不斷嘗試新花樣，把蛋黃、豆沙、冰糖等食材包進(jìn)粽子，以滿足小孩、老人等不同人群的口味喜好。

龍舟賽里傳承競(jìng)渡風(fēng)采

三峽庫(kù)首，一江清水碧波蕩漾。21日上午，烈日當(dāng)空，在距屈原祠約1公里處的水域，2023年國(guó)際劃聯(lián)龍舟世界杯賽事正在開(kāi)展。裁判一聲令下，8人座龍舟200米項(xiàng)目各參賽隊(duì)伍劈波斬浪、奮勇向前。

這是“中國(guó)龍舟之鄉(xiāng)”秭歸歷史上承辦的競(jìng)技水平最高的一次龍舟國(guó)際賽事。共有來(lái)自美國(guó)、新加坡、印度等國(guó)家和地區(qū)的350名運(yùn)動(dòng)員參賽。

龍舟世界杯比賽現(xiàn)場(chǎng)。新華社記者伍志尊 攝

龍舟競(jìng)渡，既是速度比拼，更是文化傳承。

“第一次在家鄉(xiāng)和國(guó)外隊(duì)伍切磋，非常開(kāi)心！”小組賽結(jié)束后，中國(guó)秭歸龍舟隊(duì)教練朱海波說(shuō)，“希望此次比賽能夠讓更多國(guó)內(nèi)外友人了解秭歸的龍舟文化。”

今年39歲的朱海波是宜昌一家公司的管理人員，他節(jié)前專門請(qǐng)假參加龍舟比賽。“我在江邊長(zhǎng)大，從小就看父輩劃龍舟，耳濡目染，愛(ài)上了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。”他說(shuō)，龍舟賽儀式感很強(qiáng)，如龍頭點(diǎn)睛、龍舟游江和朗誦《離騷》等儀式，讓人陶醉其中，仿佛與屈原相逢。

“劃龍舟是一項(xiàng)讓人著迷的運(yùn)動(dòng)。”他說(shuō)，在鼓聲的節(jié)奏中，隊(duì)員們齊心協(xié)力，勇猛奮進(jìn)，頓時(shí)讓人精神抖擻。

龍舟制作工藝在傳承中得到了升級(jí)。“以前都是木舟、木槳，現(xiàn)在的龍舟大都是玻璃鋼材質(zhì)，劃槳由碳纖維制作而成，運(yùn)動(dòng)員劃起槳來(lái)體驗(yàn)感更好。”朱海波說(shuō)。

時(shí)下，更多的年輕人正在接觸這項(xiàng)水上運(yùn)動(dòng)。21歲的湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院大三學(xué)生周浩然擔(dān)任秭歸二隊(duì)領(lǐng)隊(duì)。“目前，我已經(jīng)報(bào)名了4場(chǎng)龍舟賽，此次比賽結(jié)束后，我還將參加高校龍舟競(jìng)渡。”他說(shuō)。

農(nóng)民詩(shī)人詠誦《橘頌》新篇

“西風(fēng)凜冽撫秋嘯，橘頌之音分外姣。沙柚甘甜光燦燦，臍橙鮮馥水淘淘……”一場(chǎng)迎端午詩(shī)會(huì)在屈原誕生地——屈原鎮(zhèn)樂(lè)平里舉行，100余位詩(shī)人齊聚一堂。

58歲的果農(nóng)宋文興吟唱一首《秭歸臍橙之鄉(xiāng)》，他昂首挺胸、神采奕奕，那鏗鏘頓挫、擲地有聲的嗓音，感染了眾人。

2023屈原故里端午文化節(jié)開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)。新華社記者伍志尊 攝

秭歸享有“中國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。多年來(lái)，秭歸民間詩(shī)歌力量興盛，眾多民間詩(shī)社先后成立，各類詩(shī)會(huì)、詩(shī)歌大賽等活動(dòng)眾多。

這里的詩(shī)歌創(chuàng)作者大都沒(méi)有高學(xué)歷，也未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，他們不少是“泥腿子”出身的臍橙果農(nóng)，興趣使然，創(chuàng)作出眾多詠贊家鄉(xiāng)、紀(jì)念屈原的優(yōu)美詩(shī)句。

“我16歲就開(kāi)始寫詩(shī)，至今40多年了。”談起創(chuàng)作歷程，宋文興自豪不已。他說(shuō)，每逢端午，農(nóng)民詩(shī)人便自發(fā)比文賽詩(shī)、懷念屈原，時(shí)常吟詩(shī)到日落黃昏。

農(nóng)民詩(shī)人的創(chuàng)作題材包羅萬(wàn)象，有脫貧致富、農(nóng)村新貌，也有峽江風(fēng)光、親情愛(ài)情。“在果園走上一圈，或者嘗一口臍橙，作詩(shī)的靈感就來(lái)了。只要與美好的生活有關(guān)，我們都寫。在詩(shī)歌文化的熏陶中，就連幾歲的小孩都能隨口說(shuō)上幾句。”宋文興說(shuō)。

“兩千多年前，屈原寫下千古絕唱《橘頌》。如今，秭歸是‘中國(guó)臍橙之鄉(xiāng)’，四季豐收的鮮橙，已成為人們致富增收的‘黃金果’。”宋文興說(shuō)，美好的生活就在眼前，這就是屈鄉(xiāng)人的《橘頌》新篇。

記者：吳植、田中全

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