大興善寺是怎樣的景區(qū)？

大興善寺，“佛教八宗”之一“密宗”祖庭，是隋唐皇家寺院，帝都長安三大譯經(jīng)場(chǎng)之一，位于長安城東靖善坊內(nèi)（今西安市小寨興善寺西街）。《長安志》卷七載：“寺殿崇廣，為京城之最。”

大興善寺始建于晉武帝泰始二年（266年），原名“遵善寺”，已1700余年歷史，是西安現(xiàn)存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴(kuò)建西安城為大興城，寺占城內(nèi)靖善坊一坊之地，取城名“大興”二字，取坊名“善”字，賜名大興善寺至今。

隋開皇年間，印度僧人阇那崛多、達(dá)摩笈多等先后來長安，在大興善寺譯經(jīng)弘法。唐開元年間印度僧人善無畏、金剛智、不空先后駐錫本寺，翻譯經(jīng)典，設(shè)壇傳密，再經(jīng)一行、惠果傳承弘揚(yáng)，形成博大精深的佛教文化寶庫――唐密，后來又經(jīng)空海、最澄等傳之日本、韓國，再傳馬來西亞、印度尼西亞等地，流布廣泛，影響久遠(yuǎn)，大興善寺成為舉世公認(rèn)的中國佛教唐密祖庭。

隋唐時(shí)代，長安佛教盛行，由印度來長安傳教及留學(xué)的僧侶在寺內(nèi)翻譯佛經(jīng)和傳授密宗，大興善寺因此成為當(dāng)時(shí)長安翻譯佛經(jīng)的三大譯場(chǎng)之一，也是中印文化交流史上一個(gè)值得紀(jì)念的地方。

大興善寺內(nèi)有哪些景觀？

天王殿

山門后南北中軸線上的第一重殿宇，內(nèi)部正面供奉有大肚彌勒佛，為明代托紗金裝。匾額“天王殿”為趙樸初題寫。廊柱懸掛兩幅楹聯(lián)。天王殿內(nèi)東西兩側(cè)塑有四大天王像，南方為增長天王，身青色，持劍，職風(fēng)；東方為持國天王，身白色，抱琵琶，職調(diào)；北方為多聞天王，身綠色，執(zhí)傘，職雨；西方為廣目天王，身紅色，握蛇，職順。在彌勒菩薩造像后方則為佛教寺院的守護(hù)神韋馱尊天菩薩，現(xiàn)存造像為明代木雕。天王殿東西兩側(cè)各開一門，東側(cè)門懸掛“金剛”牌匾，西側(cè)門懸掛“悉地”牌匾。

平安地藏殿

位于天王殿后東側(cè)，內(nèi)奉地藏王菩薩。門楣上懸“平安地藏殿”五字牌匾，為大興善寺已故方丈界明法師題寫。地藏菩薩右手持九環(huán)錫杖，左手持明珠，左右兩側(cè)為大型整體群雕。平安地藏殿整體雕塑群所表現(xiàn)的是陰曹地府第一殿閣君至第五殿閣君，由第一殿秦廣王殿、第二殿楚江王殿、第三殿宋帝王殿、第四殿五官王殿、第五殿閻羅王殿部分內(nèi)容組成。

救苦地藏殿

位于天王殿后西側(cè)，內(nèi)奉地藏王菩薩。門楣上懸“救苦地藏殿”五字牌匾，為大興善寺已故方丈界明法師題寫。救苦地藏殿的整體雕塑群所表現(xiàn)的是陰曹地府第六殿閣君至第十殿閣君，由第六殿卞城王殿、第七殿泰山王殿、第八殿都市王殿、第九殿平等王殿、第十殿轉(zhuǎn)輪王殿部分內(nèi)容組成。向大眾表明佛教因果關(guān)系，揭示人們行為的真善美與假丑惡啟迪人們的理智和善心。

鐘、鼓樓

位于大雄寶殿前廣場(chǎng)東西兩側(cè)。東為鐘樓，上懸“天聲”牌匾。西為鼓樓，上懸“地音”牌匾。鼓樓內(nèi)有寺僧監(jiān)制的直徑1.5米大鼓。