篝火熊熊，銀飾叮當。古城青石板路上，火星隨舞步飛濺，百人踏歌氣勢如虹，衣襟銀佩在火光中碰撞。隨著一聲悠長音律劃破夜空，剎那間，踢踏聲起，圓形舞陣如漣漪蕩開。笛聲、三弦、腳步交織成古老韻律——這是每年火把節期間，云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣拱辰樓廣場上的風景。

  7月18日，彝族打歌隊在巍山縣拱辰樓廣場與游客共舞（無人機照片）。新華社記者 彭奕凱 攝

  彝族打歌，當地人又稱“踏歌”，是融歌、舞、樂于一體的民間藝術形式，是彝族人民抒發情感、表達心聲的重要方式。每逢節慶、婚喪嫁娶或勞作間隙，這傳承千年的旋律便在彝族村寨響起。“圍火成圈，踏地為節，對歌打跳”已成為彝族文化的鮮活特色。

  彝族打歌歷史可溯千年，在《唐書》《云南志略》《南詔野史》等史籍中均有記載。2008年，這項古老藝術被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，巍山縣也由此得名“彝族打歌藝術之鄉”。

  7月18日，彝族打歌隊在巍山縣南詔古街巡演。新華社記者 彭奕凱 攝

  然而，篝火雖旺，傳承之路也曾飽經風霜。“很長一段時間，彝族打歌傳承人數量少、年齡大，再加上彝族村寨里年輕人多外出務工，傳承后備力量不足。”巍山縣人大常委會主任馬克偉道出憂慮。千年舞步，強力保護迫在眉睫。

  為此，巍山縣開啟立法護歌之路。經兩年深入調研、廣納民意，《云南省巍山彝族回族自治縣彝族打歌保護傳承條例》經云南省人大常委會審議通過，于今年7月1日起正式施行。

  條例共24條，聚焦實際問題，力求精準守護非遺瑰寶，不僅將打歌調、舞蹈動作等直觀表現形式納入保護范圍，更明確將口傳文學、服飾制作技藝、壁畫藝術等相關的文化技藝也列為保護對象，全方位守護彝族打歌文化完整性。同時，條例規定縣政府須將保護經費納入財政預算，每年給予傳承人專項補助——這些剛性條款無疑為傳承注入了“強心劑”。

  7月18日，彝族打歌隊隊員在巍山縣南詔古街進行巡演時向游客揮手致意。新華社記者 彭奕凱 攝

  當地還積極推動彝族打歌融入日常生活：巍山縣的市民廣場舞和學生課間操，都已融入了彝族打歌的元素。同時，憑借其鮮明的觀賞性與互動性，彝族打歌更成為巍山文旅的新亮點。

  巍山縣南詔文化廣場化身露天舞場，每逢節慶，熱情的彝家兒女都會拉起游客的手，共同感受這份獨特的肢體韻律。不少游客慕名而來，只為親身體驗彝族打歌的魅力。

  “原以為非遺只能遠觀，沒想到在巍山能親身參與。”來自西安的游客劉欣在火把節期間體驗了彝族打歌后感嘆，“專業的打歌隊員們帶著大家圍著篝火唱跳，簡直太開心了！”

  7月18日，彝族打歌隊在巍山縣拱辰樓廣場與游客共舞。新華社記者 彭奕凱 攝

  非遺與文旅的融合，不僅帶動了當地經濟，也為民間彝族打歌隊帶來了實實在在的收入，為傳承增添動力。廟街彝族打歌隊負責人阿甜蜜坦言：“以前只有碰上婚喪嫁娶，受邀表演才有收入，傳承難、營生難。如今不光有了政策支持和補助，還能經常參加文旅活動，生活好多了。”

  作為巍山縣彝族打歌國家級非物質文化遺產代表性傳承人，郭建榮也見證了家鄉青云村彝族打歌隊的變化。“在傳承民族文化的同時，每名隊員每年有兩三萬元的演出收入，有了這筆農閑時的額外增收，越來越多的人不再外出務工，而是選擇留在村里，傳承之路更有希望了。”郭建榮欣慰地說。

  7月18日，彝族打歌隊在巍山縣文華書院進行排練（無人機照片）。新華社記者 彭奕凱 攝

  盛會接近尾聲，人群漸散。銀發歌者將蘆笙遞到孩童手中，稚嫩的氣息穿過竹管，清亮的調子悠然升起。千年彝族打歌，如點亮夜空的篝火，在代代相傳中生生不息。