望聞問切是誰提出來的?

“望聞問切”是由名醫(yī)扁鵲提出的，他在《難(nàn)經(jīng)》中寫道：“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。”其中，望，是通過人體形、色、神三個(gè)部分表現(xiàn)出來的特征來觀察體內(nèi)的變化。聞，即運(yùn)用聽覺和嗅覺，對病人發(fā)出的各種聲響進(jìn)行診斷。問，是通過向病人詢問癥狀以及對話，了解病人的生活環(huán)境，分析病情。切，即切脈，脈診是中醫(yī)辨證的一個(gè)重要依據(jù)，從深淺、快慢、強(qiáng)弱的變化來分析身體的變化。

古人通過“望聞問切”四診，診察疾病顯現(xiàn)在各方面的癥狀和體征，以了解疾病的病因、性質(zhì)及其與內(nèi)臟的聯(lián)系，為醫(yī)治患者提供充分的依據(jù)。

望聞問切是什么意思?

望聞問切是中醫(yī)用語。拼音是wàng wén wèn qiè。望，指觀氣色;聞，指聽聲息;問;指詢問癥狀;切;指摸脈象。合稱四診(four diagnostic methods)。最早應(yīng)源于《難經(jīng)》第六十一難。最早使用四字聯(lián)稱，則應(yīng)處于《古今醫(yī)統(tǒng)》:"望聞問切四字，誠為醫(yī)之綱領(lǐng)。"